Чудата на која моштите на светците се способни, дури и шок скептиците и атеистите!
Во многу религии и верувања, делови од телата на луѓе кои играат света улога во историјата на верата се сметаат за силни артефакти. Во христијанството, тие се предмет на поклонение: се подразбира дека тие го симболизираат невидливото присуство на светец во црква или манастир. Но, под желба на верниците да ги допрат светите останки лежи повеќе од баналната љубопитност. Секој од нив слушна за чудесни чуда на исцелување од смртоносните заболувања со помош на мошти и би сакал лично да ја потврди реалноста на овој феномен.
Зошто моштите се сметаат за свети?
Може да се нарече парадоксално дека свештенството нема никакво објаснување за тоа како во религијата што не го поздрави идолопоклонството, самата идеја стана дека остатоците на светителите можат да имаат посебна моќ. Меѓутоа, до телата на починатите светци уште од времето на Стариот завет имаше посебен став. Тогаш се веруваше дека телото што го остави духот е нечисто и може да ги зарази живите суштества кои го допреле.
"Кој се допре до мртвото тело на секој човек, ќе биде нечист седум дена; тој ќе се очисти со вода на третиот ден и на седмиот ден и ќе биде чист; Ако не се очисти на третиот и седмиот ден, нема да биде чист; Секој кој се допира до мртвото тело на умрениот човек и кој не се расчисти, го осквернува живеалиштето на Господа; човекот ќе биде отсечен од средината на Израел, зашто не е попрскан со вода за очистување, тој е нечист, а неговата нечистотија е на него "
Првиот човек што помислил на зачувување на неговото тело по смртта бил Џозеф Прекрасен. Во Посланието на апостол Павле до Евреите се вели:
"Бог ќе те посети и ќе ги подигнеш коските". Мојсеј и синовите на Израел носеа од Јосиф во земјата ветените коски на Јосиф Прекрасен. Кога сите излегоа од Египет и некои износени злато, друго сребро, тогаш Мојсеј ги зеде и ги носеше коските на Јосиф наместо целото богатство, донесувајќи ги во нив богатство од најголемите и полн со безброј благослови ".
За жал, не се зачувани докази за чуда извршени од остатоците на Јосиф. Првиот светец, чии мошти беа способни не само да исцелат еден човек, туку да оживеат мртовец, стана Елисеј. Мртвиот Кристијан, кој падна во ковчегот, се крена на нозе и повторно почна да дише.
"И кога го погребаа еден човек, кога го видеа ова орда, го погребаа тој човек во ковчегот на Елисеј; И кога падна, ги допре коските на Елисеј, и тој оживее и се крена на нозе. Јудејскиот цар Јудеја им наредил на жителите на градот Ветил да ги чуваат коските на Божјиот човек, закопани во Ветил под израелскиот цар Јеровоам по повеќе од 300 години ".
Во текот на многу векови, сите црковни деноминации жестоко дискутираа за прашањето дали е можно да се смета како дел од религијата што останува од светителот на Земјата откако влезе во небесните палати. Во 767 година, на Вториот совет на Никеја, тие се согласија дека моштите се остатоци од праведните кои не се предмет на време и процеси на распаѓање. Свештениците се согласија да ја шират доктрината дека преку бакнувањето на моштите може да се добие исцелување и осветување. Таквата одлука беше оправдана, бидејќи историјата знае многу мистични случаи на отстранување на болеста поради моштите.
Моштите на Свети Марко и богобојазливата кражба
Во 20-тите години на IX век, во Александрија умрел Свети Марко Ефес, и вистинска војна се одвивала за неговото тело. Тогаш градот беше под власта на муслиманите кои сметаа дека е неприродно да се зачуваат моштите, карактеристични за Православието. Тие настојувале да ја пренесат секоја христијанска реликвија во заблуда, но се двоумела. Во таа година трговците од Венеција пристигнаа во Египет - тие беа наречени Буонo Трибуно да Маламокко и Рустико де Торчело. Пред да ги напуштат свештениците од Ватикан, им поставија задача во најдобрите традиции на модерните милитанти: тие беа казнети од сите вистини и фалсификати за да ги земат моштите на Марк во Рим.
Постои легенда која самиот Марк им се јави во сон и им кажа на трговците на трик што дозволи да се спроведе зачната. Тие ги убедиле православните слуги на локалната црква под прогонство, го надминале стравот и ги замениле моштите на Клавдија со остатоците на Марко. Телото беше ставено во голема кошница и покриена со свинско месо, чиј допир муслиманите го сметаат за смртен грев. Оттогаш моштите се чуваат во истиот храм во Венеција. Постојат случаи на лекување на возрасни и зачнување на долгоочекуваните деца откако очајните родители се свртеа кон моштите за помош.
Забранет артефакт: Свето месо
Во арапското Евангелие и Евангелието по Лука, се спомнуваат фактите дека на осмиот ден од раѓањето на бебето Исус поминал церемонијална обрежување. Многу векови по неговата смрт никој не ја помни, но во средниот век, одеднаш беа пронајдени 18 луѓе и цркви, кои се нарекуваа себеси чувари на светото кожиче. Додека Агнес Бланбекин во визии ја чувствуваше нејзината парче во нејзината уста, се шпекулираше дека Света Катерина од Сиена ја носела на прстот наместо прстен.
До 1990 година, тој заработил колектори, трговци на "црни" антиквитети и следбеници на псевдохристијански учења. Црквата донесе декрет според кој секоја дискусија и обид да се наречеме сопственик се казнува со екскомуникација од верата. Денес единственото оригинално тело е зачувано во Иле-Јазу - катедралната црква на Редот на римските Језуити. Ниту една приказна со мистичен лек не е поврзана со тоа: само потврдува дека допирањето на телото ги откупува гревовите во последните 10 години.
Мајчиното млеко на Дева Марија и изборот на место за црквата
Свети Bernard of Clairvaux се молеше пред лицето на Дева Марија за здравјето на детето, кога се случи големо религиозно чудо. "Покажи дека си мајка", праша Бернард, а Марија веднаш одговори. Статуата истури млеко што падна во устата на светецот. Во 1650 година, уметникот Алонсо Кано го прикажува овој момент на една од неговите слики. Мајчиното мајчино масло на Дева Марија е изедначено со мошти и свештеници го покажуваат на оние што посакуваат во многу европски цркви. Каменот Витлеем, попрскан со Марија, стана бело, а на ова историско место црквата подоцна била подигната.
Меѓународен храм: моштите на нераспадливиот Свети Францис
Оние што сакаат да бидат излекувани од сериозна болест се обидуваат да ги допрат моштите на Свети Францис, тие може да се видат во речиси секој дел од светот. Откако претставниците на црквата видоа дека остатоците од светителот не се подложни на распаѓање и остануваат исти, тие ги делиле моштите на неколку дела. Черепот, левата рака, нозете и 'рбетот се на Гоа: Францис се смета за покровител на одморалиштето индиски град. Десната рака се чува во Ватикан, а подлактицата лежи во стаклената урна на храмот на Јосиф во близина на Макао.
Елоквенција на Антониј од Падова
Антониј од Падова и по смртта им помага на верниците: тој се смета за покровител на луѓе кои сонуваат да најдат сродна душа. Во катедралата на Св. Антониј - католичката црква во градот Падова (Италија), секој верен турист може да земе хартија и пенкало за да напише белешка на чудотворецот со молби. Може да се остави веднаш до моштите - јазикот на Антониј од Падова. За време на неговиот живот, тој беше елоквентен - стотици луѓе одеа да ги слушаат неговите читачки параболи и верски текстови. Светителот умрел во 1231 година, а кога неговото тело беше ексхумирано по три децении, останува само негов јазик, кој се чува во катедралата до денес.
Чуда во реалноста: крвта на Св. Генаро
2017 започна со лоши вести за сите католици : според мислењето на повисокото свештенство, се приближува времето на апокалипсата и другите катастрофи. Предвидувачот беше Светиот Јануриј, чија крв годишно станува феномен што не е помалку значаен од конвергенцијата на Светиот оган .
Во црквата во Неапол, се чуваат главата на светителот и садот со горниот дел. Еднаш годишно, стотици верници со свои очи можат да видат како крвта врие во ампулата, ако се приближи до остатоците од отсечената глава. Историјата веќе знае случаи кога крвта не вриеше во садот: во 1939, отсуството на чудо станало предвесник на војна, а во 1980 година - силен земјотрес во Неапол. Што се подготвува 2017 за жителите на планетата Земја, дури и ако бранителот на народот од Јануриј се одврати од нас?