"Назад кон самите работи" - со оваа фраза на Хусерл, основачот на феноменологијата, овој тренд започнува во филозофијата на 20 век. Главната задача на ова учење е да се сврти кон основното искуство, на она во кое свеста треба да се сфати како "трансцендентално јас" (внатрешното јас на секоја личност).
Феноменологија на развој на личноста
Од детството, самосвеста се појави и се формира во човекот. Во исто време, се поставуваат првите впечатоци за себе. Феноменолози за развој на личноста сметаат како социјален квалитет на секое лице поради неговото воспитување и интеракција со општеството.
Во раните фази на личниот развој на едно лице влијае неговото семејство, а однесувањето на родителите во неа го поставува ставот на детето кон светот околу него.
Процесот на социјализација активно се одвива во детството и во адолесценцијата. Значи, социјализацијата на возрасно лице се манифестира, пред сè, во промени во нејзиниот изглед, се фокусира на совладување на специфични вештини, а кај децата - во менување на вредности и има за цел да го мотивира сопственото однесување.
Феноменологија на емоции
Со други зборови, тоа се нарекува како метод на проучување на емоционалните искуства. Емоциите се варијабилни во текот на целиот период на човечки развој, се под влијание на одредени настани, околности, зависат од безброј причини. Емоционалното искуство својствено за секоја личност му дава чувство на сопствено внатрешно "Јас".
Разликувајте ги таквите методи за проучување на феноменологијата на емоции како: Вудворт, Бојко, Шлосберг, Вунд, како и уред кој ги мери физиолошките реакции кои се предизвикани од емоции.
Феноменологија на љубовта
Постојат такви сорти на љубов како: филија, ерос, агапе и складиште. Тоа е агапе, тоа е жртвена љубов, највисока вистинска манифестација на ова чувство. Точно, љубовта е од два вида: еден се манифестира во полнотата на сетилата, укажувајќи на изворот на инспирација и виталност, а вториот вид се манифестира во природноста, солушноста и способноста за подвиг.
Феноменологија на свеста
За феноменологијата, главните карактеристики на свеста се:
- Свеста е бесконечен тек на искуства.
- Постојаниот прилив на свест се состои од делови кои се составен дел на природата.
- Се карактеризира со фокусирање на предмети.
- Главните структури на овие искуства се ноемијата и нозезата.
- Свеста треба да се испита во повеќеслојноста на неговите формации (на пример, проценување на свеста, морал, итн.)