Овој празник е меѓу дванаесетте - најважните црковни празници во годината. Датумот кога се слави Господовиот Спасител е непроменет и паѓа на 15-ти февруари. Но, овој број кореспондира со нов стил, а според стариот предреволуционерен календар беше на 2 февруари. За да се разбере она што самиот збор "Сблени" значи, мора да се погледне во старословенскиот речник. Буквално се преведува како "средба". Кој, пак, се состана со кого во почетокот на февруари, дека овој настан досега ги загрижува сите христијани? За да го разбереме ова, ние ќе треба да се пренесеме пред две илјади години, кога Христос беше уште бебе, подготвен да го посетиме Божјиот храм за прв пат во својот живот.
Историјата на празникот
Според Мојсеевиот закон, сите родители на Евреи кои го почитувале Стариот завет, ако имале првородено момче, требало да го доведат во храмот во строго одредено време. Претходно, на мајките едноставно не им беше дозволено да се олтар. Луѓето не доаѓаа тука со празни раце, беше неопходно да се жртвува нешто. Семејството на Дева Марија се сметаше за сиромашно, немаше пари за јагне. Како жртва за прочистување, една жена даде пар гулаб. Во придружба на нејзината праведна личност Јосиф Беротед - мажот на Пресвета Богородица, учител и хранител на Христос во раното детство.
Во овој момент, на прагот на храмот беше реализирано древно пророштво. Еден древен старешина по име Симеон Богоприимц многу години преведуваше древна книга напишана од самиот пророк Исаија. Таму беа напишани следните редови: "Девица ќе прими и ќе роди Син во матката". Тој сакаше да ја поправи грешката, верувајќи дека зборот "Девица" не се вклопува овде. Впрочем, девица, според сите сметки, може да биде само девица . Ангелот не го даде, и вети дека нема да умре додека не го виде својот Син на свои очи. На Спасителот, Старецот конечно се сретнал со Дете Марија и можеше да го земе своето бебе во рацете. Симеон го прорекол голема иднина, дека ова дете ќе ја носи светлината на вистинската вера на сите грешници и ќе ги просветли незнабошците. За ова, Црквата подоцна го додели во име на Богојавление и почна да слави како светец.
Како да го славиме Господовиот Спасител?
Овој голем состанок беше многу симболичен. Така се случи дека Стариот Завет го сретнал Новиот завет и го отстапил тоа. Празнувањето на Господ го слават и православните и католичките цркви. На Исток, ова започна малку порано, околу IV век, а Западот го прифатил овој обичај сто години подоцна, почнувајќи од петтиот век. Првпат се викаше "четириесеттиот ден од Богојавление". Тоа беше на 40-тиот ден дека Богородица беше примена на чекор на храмот. Подоцна на Запад, името се сменило во "Празникот на прочистувањето", поврзувајќи го со фактот дека во храмот се одржал прочистувачки обред. И во 1970 година, друго име беше официјално направено. Сега тие го нарекуваат Сенсеи "Прославувајќи ја жртвувањето на Бог".
Од VI век, Scones почнаа да се слават повелико, поради едно чудо што се случи во 544. година. Тогаш Константинопол (денес Истанбул ) бил погоден од ужасно море, а други земји од империјата (Антиохија) загинале од ужасни земјотреси. Но, на еден вистински христијанин, небото даде прекрасен поим - свечено со големо мноштво луѓе за да ја забележи реченицата, не обрнувајќи внимание на епидемијата.
Од тогаш, овој празник доби многу повеќе внимание. Иако тој се осврнува на Господовите, посветени на Христос, но неговата содржина е поблиска до Богородица. Самата служба се одвива во сини облеки, кои го носат името на Богородица, и започнува со зборовите: "Радувај се со Блажена Богородица ...". Значењето на празникот Појавата на Господ е јасно видлива на древните икони. Тој обично го прикажува стариот Симеон, кој ги презема рацете од мајката на Божјиот помал Христос. Светиот симболизира стариот свет, кој го доживува доаѓањето на Спасителот.