Во Постот ја читаме молитвата на Сирин, која во IV век била составена од монахот Ефрем Сирин. Прочитајте го за време на услугата. Исто така, вообичаено е да читате дома низ целиот период на постот. Молитвата раскажува за духовната борба. Битката се одвива помеѓу духот на "љубов и чистота", на која монахот ги третира со зборовите: "дај ми" и духот на "осаменост и безделничење" петиција на која негирање носи.
Моќта на постот и молитвата
Во молитвата на Сирин, не се спомнуваат најочигледните гревови, тоа не е најзначајно и широко распространето. Свети Ефрем споменува четири страсти, кои претставуваат еден дух, кој ги зеде сите други духови. Тој во оваа молитва е одговорен за безделничење, разговорност, ароганција и самодоверба. Овој дух е во светот и секој човек редовно е отруен од неа.
Молитвата на Сирин звучи вака:
"Господ и мајстор на мојот стомак, духот на безделничење, очај, lyubopraschiya и неактивен разговор не ми даде. Духот на чесност, понизност, трпеливост и љубов ми даде, твојот слуга. Таа, Господи, Цар, дај ми да ги видам моите гревови и да не го осудам брат ми, зашто благословени сте засекогаш и секогаш. Амин ".
Прочитајте ја молитвата во служба за Велигден, како и 2 пати на крајот од секоја послужна служба, почнувајќи од понеделник до петок. На првото читање, по секоја од трите молби, треба да се поклони, а потоа да се моли за себе 12 пати: "Боже, исчистете ме, грешникот" , правејќи поклони. После тоа, повторно се повторува молитвата на Сирин и се врши еден земен лак.
На почетокот на молитвата се повикува на Бога, бидејќи само тој може да го води лицето на подобар живот. Со зборови, Св. Ефрем бара помош за ослободување од безделничење. Во вториот изговор, му се упатува на Бог да му помогне да се ослободи од очај. Во следниот изговор, Ефрем бара да се ослободи од духот на целибатот, бидејќи се манифестира во сите сфери на животот. Во четвртиот изговор, светителот бара од Бога да му помогне да го избави од духот на благочестие. Работата е дека разбојноста ја уништува човечката душа, што доведува до дисперзија и губење на енергија.
Објаснувањето на молитвата Сирин во пост:
- мојот стомак мојот живот;
- духот на безделништво е тенденција кон мрзеливост;
- очај - безнадежност;
- страст - контрола над другите;
- неактивен разговор е изговорот на празни и навредливи зборови;
- не ми давајте - не дозволете ми;
- чистота е чистота и внимателност на душата;
- смирение - кога некое лице не мисли дека е подобро од другите;
- љубов - љубов кон Бога и други луѓе;
- дајте ми да видам - дозволете ми да видам;
- под брат - друго лице;
- зашто вие сте благословени со слава.
Многумина се прашуваат зошто таквата мала молитва во деновите на постот станала толку значајна во обожавањето. Во неколку редови, Свети Ефрем можеше да ги наброи сите добри и негативни елементи на покајание, како и да ги презентира индивидуалните подвизи. Нивната главна цел е да се ослободиме од болест која не ни дозволува да го најдеме вистинскиот пат во животот и да му пристапиме на Бог. Под оваа болест е небрежност и мрзеливост . Сите овие квалитети не дозволуваат да се развива човекот и да се повлече "надолу", што предизвикува неподготвеност да промени нешто во животот. Безделништвото се смета за основа на сите проблеми, бидејќи негативно влијае на духовната енергија. Плодот на безделништво е очај, што е главна опасност за душата. Духовните просветители тврдат дека лицето кое е контролирано од очај нема можност да види нешто добро во животот и сè за него
Типични или едноставни зборови на статутот укажуваат на тоа дека за да ја прочитате молитвата на Ефим Сирин во своја тишина. Во овој случај, мора да ги кренете рацете и да се поклоните ниско за секој трет изговор. Таквите манипулации се многу слични на услугите што ги спровеле египетските монаси во 4-тиот и 5-тиот век. Во традициите на Руската Православна Црква, вообичаено е гласно да се прочита молитвата на Сирин, а свештеникот го прави тоа во присуство на луѓе кои се молат. Тоа е затоа што парохијаните немаат доволно знаење. За време на читањето на раката, само свештеникот го подига. Во црквите во Грција, гласно се чита и молитвата на Сирин, а тивкото читање се практикува само во манастири.