Модерната наука има стотици алатки за проучување и класификација на светот околу нас. Постојат техники кои се единствени за секое прашање и сеопфатни, опишувајќи го секој концепт. Дихотомијата е еден ваков глобален пристап.
Што е дихотомија?
Дихотомијата е принципот на пар поделба, што се состои во фактот дека секој член на пар нема заеднички карактеристики со другиот. Терминот потекнува од два грчки зборови "во две" и "поделба" и успешно се применува во разни области на знаење. Во математиката, лингвистиката и сличните науки се користат за поделба на големите единици во мали.
Принципот работи вака:
- Се зема генерализиран концепт на "ученик".
- Група е издвоена, обединета со знакот "почести ученици".
- Останува групата во која оваа опција не е забележана - "не е одлично".
- Одлични ученици можат да се поделат на принципот "постојано посветува на часови" и "не посветува секакви лекции".
- "Не е одлично" прво ќе се подели на "добро" и "не е добро".
И така, сè додека не се добие посакуваниот резултат. Системот е многу лесен за создавање на сите видови класификации, но ова е нејзината главна неповолност. Втората група станува премногу матна. Значи "не е одлично", ова е тројката и двоечники и хорошисти. За да се стигне до последната врска, ќе мора да помине низ огромен број опции.
Дихотомија во психологијата
Од сите под-секции на психологијата, најактивната и плодна апликација била пронајдена во принципот на дихотомија во соционизацијата. Ова е релативно млад тренд кој се појави врз основа на типологијата на Јунг. Научникот опиша четири основни квалитети:
- размислување;
- чувство;
- сензација;
- интуиција.
Тој за секоја од нив ги претстави вредностите на интроверт, насочени во самата себе, апликацијата. Или екстровертен, насочен кон надвор. Во овој систем, употребата на дихотомија се разликува од класичната. На пример, фактот што интуицијата не размислува, го означува овој факт, без да даде проценета карактеристика. Во повеќето случаи, кога се прави поделба по принципот "објект" и "не е предмет", евалуацијата е присутна, иако ненамерно.
Дихотомија во филозофијата
Како и во соционијата, дихотомијата во филозофијата е начин на делење на општ концепт во контрадикторни дефиниции. Но, ако во психолошките науки се користи дихотомно размислување за опис и двете верзии се еквивалентни, тогаш во филозофијата со поделба на два дела се идентификуваат парови на антагонисти, од кои е неопходно да се избере поважна варијанта. Во дваесеттиот век, овој приод кон филозофското расудување е сериозно критикуван. Некои мислители истакнаа дека дихотомијата на размислување и опозицијата на концептите "предмет" и "објект" доведува до прекумерна категоризација на размислување.
Која е дихотомијата на доброто и злото?
Еден од познатите парови во кои се манифестира дихотомија во чиста форма е "добро" и "зло". Главните прашања што се јавуваат кога размислуваме за овој пар:
- Што е добро / зло.
- Релативност на доброто и злото.
- Може ли да постои еден без друг?
Користејќи дихотомична поделба и давање добро како "не зло" или обратно, мислителите наведоа дека еден без друг е невозможен. Ова стана изговор за морален релативизам, односно за позицијата според која, ако остварувањето на злото е неизбежно, нека служи во корист на одредена група. Беше следен таков принцип, извршени крвави револуции и ослободувачки брутални војни.
Во Азија, од решението на дихотомијата на доброто и злото, двајца филозофи веднаш заминаа. Принцот Сидарта Гаутама (подоцна Буда) и кинескиот Лао Цу. Во будизмот, идејата за избор на свет за добар, лош и неутрален став кон сето она што се случува е најважна. Целосната перцепција на овој став води до просветлување и излегување од воланот на самсара .
Лао Цу создаде повеќе рационалистички пристап. Тој верувал дека свесната желба да создаде што е можно повеќе добри нешта во крајна линија доведува до множење на злото, бидејќи без концептот неговиот антагонист, исто така, нема да се појави. Мислам дека не треба да брза кон крајности и да биде водени со дела единствено со разум. Најлесниот став кон спротивставеното добро и зло најдобро се карактеризира со знакот на јин-јанг (очигледна дихотомија на душата во која елементите всушност се пробиваат еден со друг).
Дихотомијата на животот и смртта
Друг пар на антагонисти, со кои човештвото одамна е познато, е животот и смртта. Тука сè е обратно. Ако фразата "добро е сè што не е зло" не е секогаш точно, тогаш тешко може да се расправа со изјавата "сè е жив што не е мртов". Значи главниот проблем на оваа дихотомија е нејзината неизбежност. За да се ублажи стравот од неизбежното прекинување на битието, дихотомијата на животот и смртта во филозофијата и религијата депресира, ја губи својата неповратност. На пример, за христијанската филозофија, изгледа вака: "за телото сè што не е живот е смрт, душата е бесмртна".
Дихотомија и дуализам
Дуализмот е исто како дихотомија, метод на поделба на целата во два дела. Но, во овој случај, елементите се покажаа како меѓусебно поврзани, а не антагонистички и не влијаат еден на друг. Во овој дуализам е сличен со социониката на дихотомијата, чии психотипи се еквивалентни и еквивалентни. Класичната дихотомија го приближува етичкиот дуализам - систем кој јасно го дели сето тоа на извори на добро и зло.
Дихотомија и трихотомија
Трихотомија - метод сличен на методот на дихотомија за делење на целата во делови. Главната разлика помеѓу овие системи е дека тројната поделба овозможува интерконекција на овие елементи меѓу себе. Најпознатиот предмет на трихотомална поделба е концептот на Бога во христијанството, претставена од три суштества од Света Троица.